Кистокам или новое знакомство сдраконами
Мы опасаемся необъяснимых, научно и логически необоснованных явлений и, дабы было не так страшно, именуем их «сверхъестественными» или « паранормальными». И сходу успокаиваемся, свято веря в силу слова, как словно бы по окончании таковой классификации явление перестаёт быть таинственным и немыслимым.
Мы живём в стали и эпоху железобетона, в то время, когда вера в сказочных персонажей считается нелепой, а память ушедших в небытиё поколений, их верования, фольклор считаются досужими выдумками необразованных дикарей, каковые боялись всего, исходя из этого им везде мерещились духи, привидения, чудища. А ведь любой ужас и его предстоящее воплощение имеет определённую причину.
Отечественные пращуры истово верили в собственных всевышних. Кое-какие северные старославянские племена очень почитали владыку подводного мира Змея, именуя его Ящером и полагая главным виновником закатов и рассвет– поглотителем светила. Нужно подметить, что Ящер по народному поверью не был враждебен солнцу, возвращая его добровольно.
Языческие капища Ящера имели верную круглую форму, символизируя собой солнечный диск. Дабы задобрить это грозное божество, в жертву приносились тёмные куры, а время от времени кроме того юные девушки. Сходу приходят на ум драконы, каковые в наше время в фэнтезийных книгах, да и раньше в былинах, сказках были очень падки до девичьей красы.
Понятия «Змей» и «Дракон» можно считать родственными и отождествлять с одним и тем же мифическим персонажем, всевышним, духом, по причине того, что в древних сказаниях и мифах их образы так тесно переплетены, что время от времени нереально разобрать, где заканчивается первый и начинается второй. Узнаваемая, искушенная в мифологии и эзотерике особа Елена Блаватская отмечала в собственной книге «Тайная теория», что Змея-Дракона можно считать одной сущностью.
Но в случае если брать географическую принадлежность, то отчизной драконов нужно считать Китай. Именно там нашлась ваза с изображением дракона, насчитывающая более 8 тысяч лет и это самое раннее известное упоминание о драконах.
Существует устоявшаяся классификация драконов, по которой возможно их условно поделить на восточных и западноевропейских, причём европейские драконы – классические носители злого, сатанинского, а восточные напротив – безобидные существа, которых по силам обидеть любому злому человеку. Европейские драконы жадны, время от времени питаются людьми и воруют прекрасных девушек. Восточные – хороши и благодетельны, а во Вьетнаме кроме того являются образцом нравственного совершенства.
Но не только европейцы и китайцы обожествляют драконов. В действительности по известности данный мифический персонаж не уступает никакому второму мифическому существу на всём земном шаре. В культуре Древнего Египта змея считалась священным животным и была очень почитаема. Самым священным знаком было изображение двух змей на крылатом диске.
К югу от Египта кушитские и мероитские представители королевской крови украшали собственные короны царской эмблемой – коброй, а глиняная посуда местного производства была сплошь и рядом украшена изображением крылатой змеи. О неординарном звучании духовых труб из высокогорной страны Тибет написано большое количество, но мало кто акцентирует внимание на том, что священные трубы тибетских монахов украшены изображением змей.
А в соседней стране Непале имеется статуя, возлежащая в водном бассейне на ложе из змей. Местные её именуют «Дремлющий Вишну».
Секта иезидов имеет собственный храм в Ираке около города Шейх-Ади. Это ответственный центр паломничества многих тысяч кочевников-иезидов, каковые высоко чтут змей и вычисляют их наболее сильной в мире силой. В полной мере закономерно, что главные ворота храма украшает рисунок змеи.
В Бахрейне также стараются не отставать от собственного северного соседа, и именно там были отысканы тысячи могильников, которые содержат забальзамированные останки змей. Возраст древних захоронений образовывает приблизительно 4 тысячи лет.
В честь змей индейцы Северной Америки в прошлые века строили змеиный бугор — огромное земляное сооружение в виде извивающейся змеи, а древние майа поклонялись всевышнему в виде пернатого змея по имени Кукулкан. Их родные по культурному формированию соседи ацтеки в собственной старой столице Теночтитлан украшали священные места головами пернатых змей. Да что в том месте сказать – по всей Центральной Америке в искусстве и архитектуре преобладали змеиные мотивы и это легко возможно заметить в остатках культурного наследия, которое дошло до наших дней.
Известные афиняне утверждали, что собственное происхождение они ведут от человека-змея. Да и, если судить по мифам, одно из проявлений Зевса было змеиным, а Дионисий имел возможность оказаться на глаза людей в короне из змей либо по большому счету в обличье змеи.
Но ещё занимательнее будет то, что в некоторых мифах полуострова Юкатан рассказывается, что первопоселенцами тут были люди-змеи. Они приплыли на лодках с востока во главе со своим вождем Ицаманой (Змеей Востока) — великим лекарем, что имел возможность лечить наложением рук и оживлял мертвых. Упомянутые люди-змеи на заре людской цивилизации заботились о людях, привнося в их быт новые знания, каковые они (люди-змеи), по тем же преданиям, приобретали от Змеев-Драконов.
Общепризнанным литературным эталоном-воплощением европейского дракона в литературе принято вычислять драконов Толкиена. Драконы у этого писателя различные – летающие и нет, огнедышащие и лишённые свойства испускать пламя. Они умны, умны, страно сильны и жадны.
По окончании Толкиена любой автор пробовал отойти от общепринятых канонов и живописать дракона так, дабы он был уникален и неповторим. К примеру, видный британский автор Терри Пратчетт изобразил в собственном романе «Стража!Стража!» болотного ящера по имени Эррол, что летал задом наперёд, применяя реактивную тягу изо рта. Кроме этого направляться упомянуть огромных японских ящеров, из которых самым известным можно считать Годзиллу.
Кроме этого фантастами обширно употребляется приём «очеловечивания» драконов. В романе Гордона Диксона «Джордж и Дракон» человек по имени Джим Экерт попал из действительности в сказку, вселившись в тело дракона. Джоан Бертин в книге «Последний повелитель драконов» обрисовывает людей- оборотней, талантливых преобразовываться в драконов.
В романе Анджея Сапковского «Клинок Назначения» ведьмак Геральт встречает умного золотого дракона по имени Виллентретенмерт («Три тёмные птицы»), что способен принимать любую форму, но предпочитает становиться человеком и вести чисто человеческий образ судьбы.
В фольклоре фактически каждого населения украины присутствуют аллегорические персонажи, в роли которых выступают животные. Для художественного результата их характерные черты поведения в естественной природной среде приравнивают к особенностям людской характера. На выходе получаются устойчивые сочетания – трусливый заяц, умная лиса, упрямый осёл, каковые заставляют этих персонажей в сказках вести себя соответствующим образом.
Приводит к недоумению, из-за чего Дракона-Змея обычно ассоциируют с мудростью, поскольку никаких предпосылок к этому нет?
И, однако, устойчивой связью с мудростью, обладанием божественными силами, пропитаны все предания и легенды самой глубокой старины о драконах и змеях. «Легенды всех племён и народов, цивилизованных либо диких, показывают на в один раз бывшее общим верование в хитрость и великую мудрость Змий. Они „чародеи“. Они гипнотизируют птицу своим взором, а также сам человек частенько неимеетвозможности противостоять их очаровывающему влиянию…» (Е.Блаватская, «Тайная теория»).
«Древние статуи довольно часто изображают всевышнего (Эскулапа) держащим чашу, около которой обвивается священная змея. Но ассоциирование змеи с врачеванием — весьма старая традиция; и необходимо подчеркнуть, что и сейчас знаком профессии доктора есть змея, обвившаяся около чаши, не смотря на то, что это и связано, скорее, с лечением волшебством, а не с научными средствами медицины» (А.Элфорд, «Всевышние нового тысячелетия»).
Старая божественная сила Дракона-Змея так громадна, что он в силах принимать участие в процессах мироздания, и выходит, что на заре человечества, ещё до появления человекоподобных всевышних, именно он был самым главным Творцом Вселенной. «К востоку от Центральной Америки, на острове Гаити, сохранились легенды о змеях, восходящие ко времени начала творения. Туземные вудуистские племена верят в всевышнего по имени Дамбалла Ведо, что изображается в виде змея.
Дамбалла Ведо почитается как Великий Змей, Создатель Вселенной, Земли и Неба. В соответствии с любопытной легенде вуду о Потопе, Змей залил Почву водой, но после этого показалась Радуга, и Змей забрал Радугу себе в жены под именем Айида Ведо» (А.Элфорд, «Всевышние нового тысячелетия»).
В полной мере закономерно, что в некоторых мифах Дракон-Змей выступает не только создателем необозримой Вселенной и земной тверди, но и главным «скульптором» самого человека. «В мифах ацтеков в Центральной Америке описываются сцены сотворения человека всевышним в виде пернатого змея Кецалькоатля, а оказывает помощь ему Дама-змей Чихуакоатль» (А.Элфорд, «Всевышние нового тысячелетия»). Как возможно подметить, в самых ранних мифах Дракон-Змей олицетворяет Добро, Порядок, Свет и несёт в себе созидательную силу. Но с течением времени устоявшийся стереотип изменяется в противоположную сторону и Дракон делается олицетворением Хаоса, Тьмы, Мрака и с ним, как основной деструктивной силой, неистово сражаются новоявленные боги и положительные герои «очеловеченного» вида.
«В самых ранних Космогониях Мира не видится ни „Творения тьмы“, ни „Дракона Зла“, побежденного Солнечным Всевышним. Кроме того у аккадийцев Великая Глубь — водная Пропасть либо Пространство — было обителью и месторождением Эа, Мудрости, непознаваемого безграничного Божества. Но у позднейших халдеев и семитов глубокая глубь Мудрости делается неотёсанной Материей, безнравственной субстанцией, и Эа преобразовывается в Тиамат, Дракона, сраженного Меродахом, либо в Сатану в астральных волнах» (Е.Блаватская, «Тайная теория»).
«…все божества славян участвуют в борьбе главного всевышнего Перуна со Змеем. Перун ведет борьбу либо со Змеем, либо со Змеиным царем…» (Ю.В.Мизун, Ю.Г.Мизун, «Тайны религий и богов»).
«Что же касается Индры, храбреца индийской мифологии, то главным его подвигом считается победа над огромным чудовищем — змеем Вритрой, пленившим воды всех рек и привёдшим к страшной засухе на земле. Все, кроме того всевышние, в страхе удирали, заслышав шипение дракона, заградившего русла реки и свернувшегося в девяноста девять колец. И лишь Индра, посредством ваджры — оружия, выкованного божественным мастером Тваштаром, поразил чудовище…» (В.Пименов, «Возвращение к дхарме»).
Сейчас устоявшееся в умах воплощение мирового зла – Сатана, кроме этого наделён многими чертами, каковые были свойственны Дракону-Змею.
А как по поводу настоящего воплощения дракона? Что ж, подобное вещественное «подтверждение» имеется. Это старейшие животные – динозавры, чьё внешнее сходство с драконам не вызывает сомнений в связи с характерными «змеиными» чертами. Действительно, мало необычно – динозавры жили приблизительно 65 миллионов лет назад, тогда как появление человека и ветви австралопитеков случилось 15 миллионов лет назад.
Откуда тогда имели возможность взяться мифы о драконах, в случае если единственные ископаемые, напоминающие их хоть мало внешним видом, в далеком прошлом вымерли? Само собой разумеется, существует версия, что первобытные люди имели возможность обнаружить останки динозавров и передавать по наследству данные об огромных змеях, которая со временем трансформировалась в мифы о драконах. Но версия выглядит несостоятельной сходу по нескольким обстоятельствам.
К примеру, останки динозавров, каковые не нужно целенаправленно откапывать, возможно отыскать лишь в пустынных районах Средней Азии, тогда как сказания и мифы о драконах распространены по всему земному шару и имеются кроме того у эскимосов. К тому же, как мы знаем, мир динозавров был многообразен и кое-какие особи были достаточно миниатюрны, тогда как другие были прямо таки огромных размеров, но, не обращая внимания на это, в мифах различных народов дракон имеет фактически аналогичный внешний вид. Да и как имели возможность отечественные прародители так совершенно верно реконструировать внешний вид по разрозненным останкам, поскольку палеонтология как наука начала формироваться лишь в восемнадцатом веке а также при нынешних передовых разработках учёные-палеонтологи время от времени затрудняются реконструировать внешний вид по ископаемым останкам?
Но возвратимся к устоявшемуся стереотипу «умный змей». Как мы разглядели выше, вычислять виновными в этом динозавров необоснованно, не обращая внимания на определённый уровень их социального развития. Как мы знаем, среди учёных бытует вывод, что кое-какие виды динозавров владели коллективным самосознанием, образовывая коллективные группы – стада.
Само собой напрашивается вывод, что для таковой организации необходимы как зачаточные средства знания и минимум общения о способах воспитания подрастающего поколения, дабы оно смогло безболезненно приспосабливаться в уже сложившемся социуме. Но всё это не даёт оснований именовать драконов-змеев умными и приписывать им обладание некими необыкновенными знаниями. Либо даёт?
Динозавры вымерли 65 миллионов лет назад в следствии ужасного природного катаклизма. Учёные установили, что это было падение огромного метеорита, что сокрушил земную твердь в районе современной Мексики. В следствии климат начал изменяться, наступил так называемый «динозавры и» ледниковый период, не в силах приспособиться к изменившимся климатическим условиям, стали вымирать.
Поражает воображение мизерность срока, за что это случилось и в этом свете заслуживает внимания новая теория. В следствии изучения некоторых видов пресмыкающихся было установлена прямая зависимость пола новорождённого потомства от трансформации температуры воздуха. Это разрешает высказать предположение, что выжившие по окончании падения метеорита динозавры смогли дальше продолжать собственное существование, но благодаря рождения однополых особей их эволюционная ветка стала скоро вымирать.
Механизм эволюции подразумевает, в первую очередь, время, на протяжении которого происходит постоянное видовое развитие. Мы жалеем, что испанские конкистадоры стёрли с лица земли самобытную цивилизацию ацтеков и не вспоминаем о том, что имела возможность показаться самая необычная цивилизация, которая когда-либо существовала – цивилизация динозавров, если бы не ужасное стечение событий, которое возможно охарактеризовать одним ёмким человеческим словом «будущее».
Но всевышний с ними, с динозаврами. Забрав во внимание все свидетельства о драконах, возможно высказать предположение, что на заре собственного существования человечеству было нужно встретиться с инопланетными ящерами и как раз они покинули воспоминания о себе так, что разбросанные по всему земному шару различные народности имеют такие похожие описания драконов в собственном фольклоре. Эта версия целиком и полностью растолковывает, из-за чего драконы-змеи ассоциируются прежде всего с мудростью.
«…это основатель. С него и ему аналогичных начинается целый разум в любой точке любого мира. Он приходит в мир, где жизнь готова к появлению искры разума, либо в мир, где существующий разум находится на грани. Все. Он не зарождает жизнь, и он никого не убивает.
Основатель лишь вдыхает в существующую судьбу искру разума и на начальном этапе оберегает ее» (С. Казинник «Главная точка»).
Как было сообщено в начале статьи, любое событие имеет собственную причину. В этом случае причина – контакт с инопланетной цивилизацией, представители которой внешним видом напоминали мифических драконов, а результат – засилье в мифологии преданий мира и народов легенд о драконах, как подтверждение случившегося контакта.
«Мне думается, что легче высказать предположение, что время сгладило изложения этих довольно часто повторяемых сказок до полной неузнаваемости их начальной формы, нежели допустить, что некультурные дикари имели возможность владеть силой воображения и поэтическим выдумкой, на большом растоянии превосходящим те, которыми одарены самые просвещённые населения украины. Значительно легче поверить, что эти прекрасные рассказы о полубогах и богах, о карликах и великанах, о чудовищах и драконах всевозможных описаний, являются преображениями, нежели поверить, что они только выдумки» (Ч. Гульд «Мифические чудовища»).
А по окончании контакта с инопланетной расой драконов, по прошествии некоего времени, которое может исчисляться как столетиями, так и тысячелетиями, драконы из покровителей и почитаемых всевышних превратились в антагонистов человечества.
«И случилась на небе война: Ангелы и Михаил Его сражались против Дракона, и ангелы и Дракон его сражались против них; но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий Дракон, старый змий, именуемый Сатаною и Диаволом, обольщающий всю Вселенную, низвержен на Землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откровение).
И в случае если забрать все негативные нюансы деятельности драконов, каковые возмутили новоявленных людских всевышних, и сформулировать в некие тезисы, то получается:
1. Драконы поддерживаливозможность и свободу выбора самостоятельно принимать решения, а не слепо направляться установленным религиозным канонам.
2. Драконы заявили, что любой из них владеет личным сознанием, а религиозные догмы идут в разрез с их убеждениями о личной свободе.
Человекоподобные всевышние победили в данной войне и в полной мере конечно, что в будущем пробовали всячески очернить собственных соперников, позиционируя себя как несомненных представителей сил Порядка, а драконов – воплощениями Хаоса.
Догадка о старом контакте достаточно спорная и моментами прямо таки фантастическая, но она имеет несомненное право на судьбу в свете последних археологических раскопок. Аргентинские, а после этого и ливанские палеонтологи нашли ископаемые останки змей с сохранившимися ногами. Возраст ливанских останков насчитывает приблизительно 95 миллионов лет, а аргентинских – 90 миллионов лет. Размер тела ископаемых змей, как выяснилось, образовывает около метра.
Находка породила массу новых догадок, поскольку до сих пор неизвестно, отделились ли эволюционно змеи от водяных рептилий либо их развитие происходило лишь на суше.
А отечественный могучий, умный Дракон, так яростно отстаивающий свободу выбора каждого живого существа, быть может, когда-нибудь возвратится и вместе с ним свободное от религиозных предрассудков человечество смело шагнёт в будущее и кто знает, что нас в том месте ожидает?
«В ласковой и таковой успокаивающей светло синий выси, неторопливо, кроме того возможно сообщить по-хозяйски, озирая с высоты новые для себя окрестности, лениво помахивая перепончатыми крыльями, плыл громадный, кроме того с для того чтобы расстояния, иссиня-тёмный дракон. Полностью чуждый угасающему разуму этого мира» (С. Казинник «Главная точка»).
Создатель статьи — Стиганцов Эдуард.
